张瑞图-燕子矶放歌卷

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张瑞图(1570-1641),字长公,又字无画,号二水,别号果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵主道人等。晋江二十七都霞行乡人(今青阳镇莲屿下行)人。生于明穆宗隆庆四年庚午(1570年),著名书画家。《明史》将之载入“阉党传”。

张瑞图是晚明时期最有创造性的书法家之一,年轻时即以擅书名世。时人将邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌并称为晚明“善书四大家”。

日本书坛亦极力推崇。从江户时代起倭人就因黄蘖的隐元禅师东渡日本时带去张瑞图的书迹而熟知其人,对日本书坛影响甚大,张瑞图被称为“水星”。日人称其书法“气脉一贯,独自风格”。

《明史·卷288·列传186·文苑4·董其昌》:“同时以善书名者,临邑邢侗、顺天米万钟、晋江张瑞图,时人谓邢、张、米、董,又曰‘南董北米’。然三人者,不逮其昌远甚。”清·秦祖永《桐阴论画》:“瑞图书法奇逸,钟、王之外,另辟蹊径。”

在明代书坛,张瑞图是一位很特殊的书法家。他人品颓丧,步入仕途即依附魏忠贤,成为“魏家阁老”成员之一,其行径为士林所不齿,《明史》将他列入“阉党”;然在书法艺术上却颇有建树,为时人所公认,与邢侗、米万钟、董其昌齐名,书史并称曰“邢张米董”。颓丧的人品居然没有淹没他的书法声誉,这在“书以人重”观点已十分流行的明代,是很特殊的例外,有明一代仅张瑞图和王铎两人,如(清)吴德旋在《初月楼论书随笔》中所评:“张果亭(张瑞图)、王觉斯(王铎)人品颓丧,而作字居然有北宋大家之风,岂得以其人而癈之。”

燕子矶放歌卷书于1633 年,内容为明代状元焦竑所写《燕子矶放歌》,收录于焦竑诗文选《澹园集》中,是其经典诗作佳构之一。而纵观张瑞图此卷,颇可代表张瑞图横卷作品的典型风格,用笔多横截翻折,节奏明快,干脆利落,结构上字形紧凑劲挺,筋力内聚,而行距极疏,而这种字里行间的紧凑和疏朗,虽有别于其竖幅作品一泻而下的气势,但整体疏密相映,错落有致,笔势之间更显灵动自然而又不失厚朴之趣,全篇墨色分明,神完气足,是其人书俱老的精品,不失为张氏书作的典范。

此卷历经三百余年而保存精良,品相完整,实属难得。而尤为值得注意的是,此卷曾为清末李季云爱吾庐所藏。李恩庆,字季云,一作寄云,直隶遵化人,隶汉军正白旗。隶汉军道光癸巳进士,由御史官两淮监运使。精鉴别,富收藏,兴到偶作山水,多为同时名流题咏,戴熙为画《平谷山庄图卷》,辑有《爱吾庐书画记》。李恩庆是继清初四王之后咸丰同治时期的大收藏家,在当时与李西园、李佐贤并称“三李”,且为“三李”之首,李佐贤在《书画鉴影》和《石泉书屋尺牍》中不止一次地提到李恩庆,极其推崇其鉴定水平之高,并称作是自己收藏的引路人。而此卷能入李恩庆法眼,实是笔精墨妙,才得以宝藏而传世。

释文:燕子矶放歌
明阴变无穷,开霁色若绚。山柳发青条,川花吐红艳。
长安花柳正芳菲,仙观僧蓝映翠微。连霄积雨淹龙藏,一日新晴上钓矶。
燕矶近在青门外,群从欢游拥征盖。披拂令同石壁行,衣冠恰入香山会。
山壁逶迤阴霭连,氛霾似妒艳阳年。高城雨脚下平地,隔岸浪头粘远天。
早起西来风势急,稍喜孤城漏斜日。川上春光向曙开,岸边天影随潮入。
渚蒲汀芷净如洗,陂鸟沙鸥闲自逸。北渚烟销翠黛,南峰雾尽青螺出。
语燕鸣鸠杂棹歌,江头花底奈春何。醉来特作洛生咏,书罢还笼道士鹅。
丝竹何须羡金谷,觞咏真堪续永和。几岁京尘缁化乘,赏心何幸兼良晤。
胜侣旁探玉笈文,灵源不藉青鸾度。过逢且挹洞中霞,世事真如草间露。
桃花日日武陵游,一任笋舆自来去。
款署:癸酉夏六月,白毫庵瑞图书。
钤印:兴酣落笔摇五岳、瑞图之印、白毫庵主(2印参见《中国书画家印鉴款识·张瑞图》28印,982页)

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